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万物有灵，山中的一草一木，一花一树都都见证了他的死亡。

他孤独地走向死亡的过程，竟是万物簇拥。

他是一个穷书生，拥有一间茅草屋，还有满屋子的书。

其实对于他来说，“拥有”这个词不太恰当。当他背井离乡，赴京考取功名之时，茅屋还是那个茅屋，静静立在山脚下，兀然存在着，不属于谁，不被谁拥有。不会因为他的离开而轰然坍塌，也不会因为他的存在就违背生命的历程，是的，茅屋也有生命，也会在自己该离开的时候“突然”离开，但其实，一切都有命数。

满屋的书也并非是他所拥有的。只是书愿意把知识依附在他身上。当他在山中静坐，等待灵魂离开这个人世间后，书也就回收了自己的知识。

人们总说，他的知识将永世长存，但其实，是知识自身脱离了依附的载体，愿意一直逗留，愿意一直存在。而那些所谓失落的文明，不过是因为知识想要去完成自己的生命形式，而不被人类所固化。

人类给了它“文明”的定义，实则它是一个自由的生命，同人类一样，比人类自由。

进京赶考的书生历经一路坎坷，翻山涉水，总感觉每走过一处，生命就充盈了一分。那日月正圆，清冷的月光洒在湖上，他泛舟于上，全然溺在月光中，两行清泪滑落，他暗暗嘲笑着古人，“清冷”一词就概括了月光，但却没有触及到月光的生命。

原文来自于塔&读小说~&

月光愿意接纳他，湖水也静默着，允许他的存在。他虔诚地跪下，虔诚地低头，虔诚地虔诚着。

神明从来不住在所谓的天宫，住在天宫里的还是人。他在那一晚，在接受洗礼的那一晚明白，神明一直都是以生命的形式存在，那月光，那湖水，不知道给了他多少救赎。

一路虔诚，一路舍弃。到了京城，穷书生只觉得自己成了一个纯粹的人。

他在考卷上书写历史，并未赞美古代帝王英雄的丰功伟绩，只赞美生命，除人之外的生命，他写得酣畅淋漓，是啊，笔都允许了，字都允许了，文明都允许了，他简直成了无数的生命的集合体。

他在考场上肆意大笑，冲着帮助另一个考生作弊的考官破口大骂：“依附在你这种狗东西身上，简直是对生命的羞辱！”考官震怒，扰乱科考的罪名扣在他身上，他“有幸”见到了当今皇帝，那个坐在帘子后面神情阴郁的男人。他走了下来，走到穷书生身旁，缓缓蹲下身，“圣上贵为九五之尊，万万使不得！”周围的侍从、官员慌乱地劝着，皇帝一挥手，众人纷纷闭上了自己的嘴。

“话语吵嚷，但它们没有选择权，长期依附在人身上，话没了自主权”穷书生看着皇帝，认真地说到。

“喂，这具身体里的灵魂，你想当皇帝吗？”依旧是那么阴郁，从他的眼睛里看不出任何波澜，穷书生起身吻了吻皇帝的眼睛，周围的人纷纷上前护驾，书生同情地说道：“很辛苦吧，你的灵魂被这么多生命折磨着，放了自己。”穷书生被带了下去，皇帝依旧保持原来的姿势，眼神依旧阴郁，看不出任何波澜，只是，他的灵魂在恸哭。

皇帝最终把穷书生放了，他知道他是管不住书生的。这一辈子，皇帝对的灵魂都只能锁在皇宫，锁在王朝，锁在国家大事里，而穷书生不一样，他身上寄托了太多自由的灵魂和生命。

回到山脚的茅草屋，一切跟从前没什么两样。茅屋还是那个茅屋，书还是那些书，它们都没有抛弃他。

住在这山脚下这么多年，他其实一次都没有爬过那山。看着漫山的秋叶，他知道，是时候离开了——山在呼唤他。

原文来自于塔&读小说~&

一路的生命，一路的救赎。他终于爬到了山顶，在山涧旁端坐着，没人知道他是怎么死的，他只是那样坐着，完成对生命的圆寂，在万物簇拥下，成为一个真正自由的灵魂。